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吳永雄

藝術簡介
作品展示


















淺談書藝傳承的責任擔當和審美取向
——從“丑書”說開去 

                             吳永雄

      前不久,中國文化藝術研究會主席陳志雄先生撰文《如果你不認為書法有審美習慣,那我是白說了》,對“丑書”的時弊,剖根溯源,雄辯透徹,伸張書法的審美習慣,鞭撻“丑書”的怪氣,并對時下的一些藝術怪象連連“開炮”,引發書畫藝術界不少同道的共感,陸續撰文予以助力。

    當前,一些藝術人士認為:“中國當代藝術沒有審美標準,人們在這樣的時代背景下只能自說自畫,盡顯個性,自得其樂”。在此氛圍下,一些藝術家浮躁成性,以丑為美,自然而然“丑書”就有了蔓延之勢。一是書法創作審美“怪氣”,以怪為新;二是書法創作審美“狂氣”,以狂觸目;三是書法創作審美“匠氣”,以匠取巧。以上種種,如何匡正時弊,凸顯書家在傳統書藝傳承中的責任擔當和審美取向,是廣大的書法同道攜手探討的課題。

    隨著時代的發展,中西文化的碰撞,多元化的藝術融合,必定出現新的審美意識形態。“荒誕”就是西方審美意識的一種,當人和社會、自然的關系出現裂痕和矛盾沖突時,荒誕意識便應運而生,它是現代意義的哲學和美學范疇,在一定程度上反映西方現代社會實質的客觀存在,是一種特殊的審美形態,其特點是標榜個性,追求所謂美的超越——形成西方后現代主義的一種審美取向。“荒誕”審美個性往往受生活閱歷、學養、職業道德等后天性因素的影響,受一時的興趣、愛好,一時的心境變化的影響而產生。“丑書”就是西方后現代主義審美取向荒誕審美理念在中國的滋生與延伸。

    “丑書”廣義上亦稱“現代書法”和“流行書風”,狹義上有其單獨的僻徑,時下爭議不斷,難以附和。它的存在有幾種情形特點:

    一是“丑書”作者書法創作個性異樣,審美情趣受西方審美理念的影響,嚴重脫離了中國傳統書法的本義原則,否定了幾千年傳統書法形成的獨具中華特色的書寫文化。

    二是不符合中國廣大人民群眾的審美習慣,投機取巧,貶化書風,會形成審美疲勞和審美不滿。

    三是背離了《文字法》規定的漢字書寫規范,胡亂編造,“書法有法”無從談起。

    四是社會缺乏正確的書法審美導向,并有誤導的書法活動,使得廣大的書法愛好者對書法創作的審美取向產生迷茫。

    因此,我們要正視“丑書”的社會負面性,不斷提高傳統書法藝術的傳承和正確的創新審美理念,理性“摒棄”中西文化審美的不良情緒,在“批評”中吸取精華,從而更加豐富中國傳統的書法藝術。

    在多元文化的背景下,在全國人民追求中國夢的同時,我們書家的審美取向和責任擔當必須以中國夢的文化內涵為前提,堅持民族性與開放性的統一,堅持主流性與多樣性的融合,堅持文化繼承性和發展性的互動。只有這樣,幾千年書法藝術的傳承才有希望,才不會變味。

    誠然,書法家在書藝傳承中務必堅持中國夢的文化內涵,把握正確的責任擔當和主流的審美取向。

    一、要努力提高書法家的政治意識和文化意識。黨的十九屆四中全會關于文化建設的方針、政策是書家提高政治意識和文化意識的必修內容,是全國各級書協工作的指路明燈。在新的形勢下,作為書法家應樹立新的文化發展觀,從文化自信的視角正確理解石濤的“筆墨當隨時代”的真正含義,像習近平總書記在文藝工作座談會上所說的那樣:“一部好的作品,應該是把社會效益放在首位……。”“低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂不等于精神快樂。”“能不能搞出優秀作品,最根本的決定在于是否能為人民抒寫,為人民抒情,為人民抒懷”。力求我們書法隊伍的個人政治素質和個人文化修養不斷提高,確保我們的書家在大是大非面前不迷失方向,使藝術思維的審美取向在政治意識和文化意識的驅使下形成自覺使然。

    二、要正確處理中國傳統書法與西方藝術的審美關系。中國傳統書法的內涵指文字、書體、作品的內部結構,研究筆法、墨法、字法和章法,關注的是藝術生命特點:個性、品質、境界、韻味、靈魂。在主導性民族性占有廣大民心的同時,在批判中吸取西方的高尚審美取向是可取的,但不能脫離幾千年中國的傳統經典去一味追求西方的所謂荒誕的“丑書”審美意識,中國人的主流審美意識是不會接受的,至于“丑書”只能說是“百花齊放”中的“含羞草”罷了。在中西文化沖突的當今,書法家不能思想失序,行為失范和審美失衡。我們要奉勸“丑書”的追隨者,在書藝的長河中,要感懷傳統的筆墨品格,要追慕古人的筆墨精神,在守望傳統經典中求逸氣神超,求古拙遒勁,努力做到“籠天地于形內,挫萬物于筆端”。

    三、要具有較高的社會倫理道德,骨髓里流淌書家責任擔當的人格品質和人文情懷。在追求藝術的道路上淡泊名利,拿起手中的筆墨宣傳社會倫理道德,敢于與浮躁思想做斗爭,深入基層,了解民生,服務大眾,唱響時代主旋律,責無旁貸地將大社會、大文化、大現象以主流的形式帶進有序的狀態,貫徹落實習總書記所號召的“.......文藝不能在市場經濟的大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發生偏差,否則文藝就沒有生命力”。

    四、要具有奉獻社會的藝術魅力,細胞里貯存著精湛的藝術水準所流露的審美取向。符合廣大人民群眾所喜聞樂見的高尚的審美取向,是書家正確傳承幾千年中國傳統書法藝術的責任擔當。在藝術創作的生涯中,從容學傳統,創新求風格,端正創作思想,純正審美取向,正像習近平所強調的那樣:“文藝創作是觀念和手段相結合,內容和形式相融合的深度創新,是各種藝術要素和技術要素的集成,是胸懷和創意的對接”。不要跟風“丑書”,克服時弊,敢于繼承經典,不斷攀登藝術高峰。只有這樣,書法家的責任擔當和審美取向才能贏得社會所認可。  
                     
                  戊戌年正月•椰城                   凌風堂燈下  






















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